Det är förnuftet som konstruerar verkligheten och därmed bör det vägleda oss i etiska frågor. Men hur ska en sådan handledning se ut? Som redan förklarats i Om förståelse är världen en konstruktion av sinnet. Världen uppstår ju genom sinnets särning och sammansmältning av intryck. Vi bör därför utgå från sinnet vid vår etiska övervägning…

Människan upplever världen som fylld av tydliga och beständiga ting. Vi ser ett äpple framför oss och uppfattar omedelbart ett äpple; vi betraktar ett bord och tänker inte på enskilda färger, former och känselförnimmelser; vi ser en människa promenera och uppfattar samma person trots att hennes position förändras från ögonblick till ögonblick. Denna vardagliga erfarenhet…

Det här blogginlägget sammanfattar det första kapitlet i en essä om modern frihet, ansvar, familj och den västerländska människans sökande efter mening. Kapitlets grundläggande tes är att mycket av det som i vår tid beskrivs som frihet i själva verket kan förstås som en falsk frihet. Sedan mitten av 1900-talet har västerländsk kultur i allt…

När vi ser oss omkring upplever vi världen som fylld av tydliga och sammanhängande objekt: bord, stolar, människor, byggnader och andra ting. Men enligt den teori jag utvecklar i Om förståelse mottar sinnet egentligen aldrig dessa objekt färdiga. Det mottar en mängd olika intryck – färger, former, ljud, känselförnimmelser och rörelser – som sedan måste…

När sinnet väl har förenat våra intryck till en tanke kan denna tanke finnas kvar även efter att den omedelbara erfarenheten har försvunnit. Men den kan leva vidare på två olika sätt: genom minnet eller genom fantasin. Skillnaden mellan dessa två förmågor handlar framför allt om vad som händer med den ursprungliga erfarenhetens struktur. Minnet…

Om våra tankar ytterst bygger på intryck måste vi också förstå hur dessa intryck fungerar. I detta kapitel utvecklar jag den tanke som introducerades tidigare: det är inte tillräckligt att konstatera att all kunskap har sitt ursprung i erfarenheten. Vi måste också förklara hur erfarenheten blir till en sammanhängande värld. Jag ansluter mig här till…

Hur uppstår vår bild av världen? Ser vi verkligheten precis som den är, eller skapar sinnet den värld som vi upplever? I det första kapitlet av min bok Om förståelse skiljer jag mellan två grundläggande former av mentalt innehåll: intryck och tankar, där tankar också kan kallas idéer. Intrycken är våra omedelbara sinnesförnimmelser. Det handlar…

Liberalismen är den mest framgångsrika ideologin i världshistorien. Ingen annan ideologi har format den moderna demokratin mer än liberalismen med idéer som yttrandefrihet, marknadsekonomi, rösträtt, tryckfrihet, vilka lagt grunden för det västerländska samhället. Socialismen har också haft en enorm påverkan på västerlandets utveckling med utformandet av fackförbund och välfärdsstaten. Men varför är jag varken liberal eller socialist? …

Jag är uppvuxen i ett muslimskt hushåll, men jag är idag ateist. Detta faktum hade möjligtvis medfört att en diskussion om varför jag inte är muslim varit mer logisk. Men denna överläggning kan vi undersöka i något framtida inlägg. I denna text fokuserar vi på varför jag inte valt att konvertera till kristendomen. Kristendomen är…

I förra inlägget diskuterade jag orsaken till att jag inte identifierar mig som liberal, men snarare identifierar mig som socialkonservativ. Men i detta inlägg vill jag redogöra för mitt avståndstagande från socialismen. Att socialismen är orättvis är ett av skälen till mitt avstånd från den som strider mot den gängse uppfattning av ideologin. Ofta beskrivs…